建水紫陶入门

  • 固执却又别具一格的建水陶

    建水陶又名建水紫陶,因产于云南省建水县,呈赤紫色而得名。据现有史料和实物考证,建水紫陶,始于清代道光年间,是在明代粗陶生产昌盛的基础上发展起来的。在建水陶瓷发展史上,曾有“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”之说。建国初期,在北京举办的全国民间工艺品展览会上,建水紫陶以其卓然不凡的陶瓷品相和深厚的文化内涵,与江苏宜兴陶、广西钦州坭兴陶、四川荣昌陶一并被国家轻工部命名为“中国四大名陶”。近年来,在越来越多建水陶艺家的努力下,这一文化瑰宝得以重放光彩。古老又经典的手工技艺建水紫陶不叫紫砂陶而叫紫陶,皆因其泥料与紫砂泥有本质的区别。紫陶泥浆经过滤浆后,经过五六次反复搅拌漂洗,在透气封闭的状态下自然凝干成泥,整个过程要经过20天左右的时间,这时的泥料已腻如膏脂。然后要经过拉坯,拉坯时“心要正、眼要准、手要稳”,唯有此,才能造就一件优秀紫陶作品。建水紫陶的坯土是以氧化铁为主要呈色元素的红色粘土,填色的泥料则是含硅的白色粘土,一些灰绿的、浅绛的、橙黄的天然彩泥被奇妙地敷上了紫色的陶坯,这种人为的创新和发挥,极大地彰显了建水紫陶的艺术表现力。因紫陶泥料的无砂细腻,可经过精细的打磨而得到陶明如镜的“无釉磨光”效果。高温的焙烧,使得陶质坚硬如铁,一件上好的紫陶要通过七八道工序,使用不同的磨具才能完成。打火皮是第一道打磨工序,以粗砂石磨去火皮,再用细砂石打磨留下的拉丝,最后用鹅卵石抛光,细致复杂的过程后,原本暗淡粗糙的陶体被磨出了镜光,最后用油脂对陶器进行周身擦拭。经过如此细致繁缛的过程,粗糙无神的陶器,才会显出诱人的光彩。其细润的质感和光泽的变化,会令人在反复展玩之中爱不释手。建水紫陶生产之初,主要出产烟斗、茶具、花瓶、笔筒等物件,造型大多古朴典雅,别具一格。时至今日,建水紫陶仍固执地沿用着数千年前发明的制陶工具,在简陋的陶车上手工拉坯完成陶器的造型。拉坯是整个制陶过程中至关重要的环节,因为同一种器型的典雅与媚俗、雄浑与小气,都是源于拉坯时的微厘之差。把文人字画移位于紫陶之上,令古老的建水陶艺升华为一种经典。以陶为纸,既要保留笔墨的气质,又要兼顾陶坯在不同弧面和湿润状态的柔糯特性,捉毫濡墨须有厚实的悬肘运笔功底。紫陶上的字画不以斑斓的视觉冲击取胜,而以一种纯洁安详的淡雅与观者交流,传导出的是一种优美单纯的宁静。建水紫陶的魅力,还在于其雕刻填泥工艺所构成的陶质泐痕与纤毫圆劲之间的对比融合。对陶坯落墨后,刻工艺人立刻将湿润状态下陶坯上的墨迹雕刻成模,刻痕切口光滑而棱角分明,并无刻石般线条自然崩裂的糙刺边沿。然而,妙处在于,刻模经填泥、修坯、风干、焙烧、分次打磨抛光以后,线条居然呈现出好似经千年锈蚀风化而斑驳陆离的肌理变化,于是便有了金石之气的天生古拙。汽锅是紫陶产品中的一个重要项目。驰名中外的“云南汽锅鸡”就是用紫陶汽锅烹制出来的美味佳肴,用汽锅烹炖肉类菜肴,不仅味道鲜美,而且汽锅具有耐酸、耐碱、保温持久等特点,同时也是造型美观的美术工艺品,使人看了赏心悦目。独特的残帖装饰艺术“残帖”装饰是建水紫陶独具匠心的创造,是所有陶瓷中仅限于建水紫陶独特的语言。传说建水县城有一位文人练字时,将写过的字纸随手扔在一边。却无意间发现了堆在一起的字纸表现出一种残缺的美感。残缺美属于美学范畴中的一种特殊形态,早在先秦时期,人们就用“书不尽言,言不尽意”来表达残缺之美。“残帖”便是将在陶坯上施泥为彩的艺术演绎得出神入化。残帖的做法是:将坯上的字画分别以阴、阳两种刻法交叉刻出,在刻模上以彩泥交替填充,多不过五六块,少则两三帖,让观者心随神移,拍案叫绝。最早运用“残帖”装饰紫陶的是王永清。王永清是清代贡生,建水著名的书画家,他吸取了传统书画艺术精髓,借鉴景德镇陶瓷装饰的技艺,将“残帖”装饰运用到紫陶上,开创了紫陶装饰的新局面。向逢春是建国初期又一位“残帖”装饰大师,他更加强调装饰的精细与规整,色区覆盖层次明显增多,色彩对比强烈,图案精细,特别注重与器形、绘画和书法的完美结合,作品讲究书体的谐调美与装饰的工艺美,形成鲜明的风格。逐渐消失的奇异窑变传统的建水陶窑称为龙窑,一般呈竖卧状依山由低向高逐台而建,火门在下,切面为上圆下方马蹄形。建水紫陶的烧结温度一般在1000摄氏度以上,因陶坯中的呈色元素含量不同,高温下窑气的变化使得陶器在焙烧过程中,会出现意外的颜色和花样,形成可遇不可求的“窑变”。建水古城北郊有一个窑火烧出来的村落——碗窑村。碗窑村始于何时已无从考证,后人只知道这里世代以陶瓷为业,村落由制陶而生。村子身后的红土坡由东向西绵亘数里沉寂着一大片行迹清晰的古窑遗址和堆积如山的陶瓷残片。建水的碗窑村在泸江支流绣球河边,只有几十户人家。自1000多年前起,碗窑村的居民就大多以烧制陶瓷为生。不过,现在当地人大都用气化窑来烧制紫陶了。现在的碗窑村唯一还在坚持用龙窑的是陈外元夫妇。陈外元总是很遗憾地摇摇头说:“都不用了,都不用了,好东西呀。”现在人们通常使用现代化的气化窑,成品率可以在95%以上。而龙窑的成品率通常不会超过七成。但龙窑有它的魅力,当龙窑窑膛温度达到摄氏1200℃时,紫陶呈色就会出现奇异的窑变,或黑或绛或红紫相间,出现可遇而不可求的神奇色彩。窑变后的建水陶,像云彩一样神秘而又捉摸不定。(作者:东方玺,图文来源:瓷博士)

    建水紫陶 2019年2月22日 0 164 0
  • 如果柴烧只追求釉,那会错过很多美!

    今天只说裸烧及真柴烧会出现的肌理效果。现代柴烧越来越受喜爱,不知何时起各地也建起了一座座柴窑,琳琅满目的柴烧涌入市场,但大多都有一个共性:“以挂满釉,重釉为美”,于是出现了各种各样的重釉,看谁家挂的满,也出现了各种添加瓷土、高岭土增加釉(瓷土主要含量硅)硅耐高温,在高温下坯体本身玻璃化,极易形成重釉,瓷土越多的柴烧坯底越白。若从美观角度来说这没有错,若控制得好会是一件美丽的器物,但一件器物的好与否是集实用与美观为一身的,若作为茶器,坯体玻璃化后的会失去柴烧的透气性与吸附性,气孔封闭,与盖碗玻璃壶泡茶接近,在使用上也就失去了“柴烧”的本质。这让我想起,在2016杭州国际当代手工艺术论坛“劳作上手:一场有关手艺与思想的跨界对话”中,日本当代陶艺领军人物秋山阳有句话值得关注:“当我们每次期待开窑的瞬间,看见作品烧制成功后的同时,我在思考我们失去了什么?”如果柴烧只追求釉,那会错过很多美,特别是建水紫陶柴烧含硅量少,含铁量高,可烧出非常丰富的肌理。窑变的效果微妙复杂,任何一种颜色或肌理都是由烧成过程中的众多因素所决定的,比如: 窑的设计、黏土类型、作品形状、装窑方式、木柴类型、温度、火焰的走向、灰烬的落点、余烬的堆砌、烧成时间、还原强度、降温的方式和速度都影响着最后成品的肌理。灰釉烧窑人将晾晒好的陶坯,不上釉直接裸露摆放在柴窑中,木柴燃烧时候产生的大量灰烬附着在陶坯身上,当温度高达1100摄氏度的时候,灰烬开始溶解与陶土本身所含的微量元素(铁元素、钠元素、镁元素等)产生化学变化形成自然古朴、丰富多彩的草木灰釉,紫陶烧结温度在1170°左右,一窑能完全化为釉的较少,多为半灰半釉状态。流釉在窑仓靠近火膛位置摆放的陶坯,由于灰烬附着较多,陶坯向火面会形成较厚的草木灰釉,当灰釉过厚的情况下,随着温度不断的上升灰釉会开始流动,形成如彩虹般丰富流釉效果,,最终呈色也是和烧制温度及降温速度有关,漂亮的流釉效果也是柴烧精品的标志。翡翠底釉柴窑烧制中敞口的器皿,如杯子、盘子、干泡台内部相对容易出现如翡翠般的肌理、釉色变化效果,当敞口的器皿内底部积釉足够多,烧制时还原气氛时间足够长,到达一定温度时器皿内部的灰烬融化成釉,层层叠加,很可能就会出现翡翠般飘花的釉色、肌理效果。然而高还原,同时还意味着塌窑的风险极高,同时也减少了窑的使用寿命,还原时间长,也会导致变型率的上升。翡翠底还会伴随着杯外流釉到砧板,导致残品率的提高,总之,翡翠底是精品中的精品标志之一。火痕火痕也是柴烧重要标志之一,火痕的的颜色有几种:红、橙、黄等。火痕是火势走过留下的痕迹,会有火痕的一般是出现火在距离火焰的源头比较近的地方,或者火道走向的地方。但一定不是每个位置都有,一定有一块面没有,只是或大或小,火痕也不是单一的,火焰随着抽力流动,火痕出现在陶坯上,有时是单一的,有时是多道的,形成颜色深浅不一的,多道火痕交替。五彩斑斓,真可谓是火的艺术,火痕也是柴烧的精品标志。金属光泽柴窑烧制过程中当温度接近陶坯本身的温度节点时,在高还原的气氛状态下,陶坯胎中的金属也会被还原到釉的表面,形成银色或者是金色的光泽,需要说明的是,不是釉是金属色,是釉上闪烁着金属光泽,很难用手机拍清,实物还是很明显的。还有一类是陶坯本身的金属光泽,一般在陶坯窑堂的顶部,背部没有落灰的地方,这个位置温度十分高且不会有落灰,就会形成比较亮的金属质感,部分只有一面受火则会出现阴阳面。阴阳面烧窑前需要排窑,陶坯面朝火膛位置的为阳面,另一面为阴面,当然除了朝向还有摆在火道上,窑尾设有烟囱,烧制过程中,火会随着烟冲的抽力经过火道而经过壶坯,这时陶坯上会形成迎火面,排在前面的陶坯被火势包围的会更多,包围的部分颜色加深变亮,偏向金属感,另一面则比较暗淡。窑汗、窑泪柴窑窑仓的顶部由于长时间的烧制使用,窑仓顶部会形成厚厚的积釉,偶尔就会滴落下釉水到壶或杯子身上,如果窑泪落的恰到好处,会形成特别有意思的艺术感官。绯红色柴烧中难得一见的绯红,通常出现在高温烧成的环境下,一般处于火道处,温度最高,火最易走过的地方,比釉色更难形成,和窑内温度、火势大小等有关,绯红色一般呈紫红、暗红等色泽。火刺效果坯体上被灰烬沾染的地方,有很重的落灰,未化成釉,有明显的刺手感觉,一般会比较密集,在窑口位置比较容易形成,这种痕迹叫做火刺。树皮纹此处说的树皮纹不是人造做出的爆裂的感觉的纹理,柴烧自然形成的树皮纹是灰附着在陶坯上没有化成釉的状态下,窑内温度突然冷却形成的褶皱纹。除了以上的这些肌理外,建水紫陶柴烧还会出现火焗纹、蜻蜓眼肌理、蟹眼肌理等等肌理变化效果,很多时候我们追求柴烧之美时,都把重点放在了釉色上,其实建水紫陶泥性本身的古拙与肌理中蕴含的美是极其隐晦的,也是值得追求的,就如文章中所说:“当每次期待开窑的瞬间,看见作品烧制成功后的同时,也要思考失去了什么?”(作者:无墨子,来源:紫陶说)

    建水紫陶 2019年2月16日 0 99 0
  • 如何养好一把紫陶壶?

    养壶如养人,讲究内外双修。壶内藏乾坤这些大道理咱就不说了,直接上养壶注意事项的实际操作。遵从五要五不要:五要:1.仔细的开壶,专壶专用乃上好的选择。若一壶久泡一茶,揭盖可嗅此茶的茶香。2.用壶的前奏要充分,注意水温冷、暖、热的过程。3.茶事后的紫陶壶,需将茶渣倒掉去尽,用热水将壶内外刷洗一次,确保清洁。然后将壶盖取下侧放,与壶一起置于通风处晾干。4.“三天打渔两天晒网”的松弛有道,亦适用于紫陶壶,给紫陶壶一点休息时间,干燥放松。5.远离油污尘埃处,用干净的手盘紫陶壶,不要用刺激性清洁剂擦洗紫陶壶。五不要:1.一壶多用,上午泡龙井,下午泡大红袍,晚上泡普洱。这样的用法,会让这把紫陶壶心生“宝宝心里苦,宝宝要离开”的哀怨。2.不知用壶前戏为何,哪怕天寒地冻也劈头盖脸地往壶身上淋沸水。万一紫陶壶惊裂了,直接找商家嚷嚷:“你们卖假货!”3.放置在不透风的地方,或用包裹密封。4.从不清洗,任由茶山堆积,却误以为这就是“包浆”。5.壶内常常浸着水,壶盖经年累月地盖着不透气,会滋生细菌不利于卫生!两把壶是同一批泥料(320目)、工艺、烧制,左边的是未养的,右边的是养了3个多月的。可以看出养前养后的明显差异。养过的建水紫陶壶更显温润如玉的气质。据建水紫陶艺人周畅讲,养壶好坏和快慢和壶本身有极大的关系。养得好、养得快的建水紫陶壶,首先陶土品质一定要好,其次陶泥要细腻,最关键的是在烧制时温度的把控一定要准确,“过火则老,老不美观;欠火则稚,稚沙土气”。(作者:紫陶君,图来源:图库)

    2019年1月21日 0 101 0
  • 建水紫陶壶盖碎了可以配新的吗

    经常有朋友买去的壶,使用或清洗时一不小心把壶盖磕了个小缺口,或是直接打碎“因公就义”。心疼又郁闷。于是“问到能不能找老师给配一个壶盖?”人之常情,一个心爱的器用久了,自然会心生感情。物或是友人相赠,留下念想,或是自己喜爱,收入囊中,如打破了一定是可惜。先不论贵贱,只要有感情之物破损了,总是心疼的!那么能不能再配一个新壶盖?可以配,但是代价太高。但很多朋友又会疑问了,“代价高?既然新的壶都是盖子单独做好再与壶身配对,再单独做一个盖子不就行了吗?”理想和现实终归有差距的,小编就给大家从工艺的角度细细说来。制作壶老师傅有这样的一句话:“宁做三把壶,不配一个盖。可见配一个盖子会有多难。一把壶的壶口和壶盖讲究合缝,不能有太大的晃动。最关键的问题就在于建水紫陶壶是手工拉坯或有部分是打泥片来完成造型的。既然是手工,每一把壶的尺寸必然有些许误差。这样即便找同款壶的壶盖互相换肯定是行不通的。如果紫陶壶一定要配盖的话,最困难的是需要根据原壶的壶型、款式、颜色来复制盖子。这又回到上面说的手工问题,即便是同一制壶人的话,也基本不可能做到完美复制当时的制作条件(泥料、形状、温度)。再者,还要有与当时制壶时的同批原料的陶泥,这样泥性和伸缩比才会接近。但要把原先的条件凑齐是何其困难,就算制壶人手中有同一批原来的泥料,但每一次烧制时的收缩度和呈色也会有差异。这是配盖子的难点其一。制壶时盖子比壶口略微大一点点,整体烧制然后是难点其二,生坯到烧成,坯体烧结后会发生收缩。一把壶在生坯未烧的时候,壶盖就适配,大小比壶口略大一点点,烧制后打磨以后就可以做到盖与口合缝。所以烧制过程中,壶盖壶身是放置一起整体烧制的,这样是同时一起收缩,收缩度一致。这样烧制出来壶盖壶身才是一对儿。收缩一定程度和烧制温度、烧制时间有关,想要完全复制烧制温度、烧制时间是不可能的。既然配盖相当不易,就要爱护好手中的小小玩物,轻拿轻放,清洗的时候多加注意。对于陶来说只要不碎,就算是埋到土料也是千年不烂,毕竟陶是从泥土生命的延续。下面小编给大家简单介绍几个陶瓷制品修补的方法,详细的内容会在以后的内容更新。自己动手蛋清加蒜汁可粘接陶瓷碎片,干了以后的粘粘度是你想象不到的。这种办法成本低,但是治标不治本,这样修复的陶瓷不可遇到水,所以只是适用一些碰不到水的小型装饰品陶瓷。金银镶嵌用金、银、铜等金属材料以镶嵌、包边、连接等方式修补陶瓷。如是碰坏小许,或可用些金银来补,如全碎不可补,则要重做。如壶的价值值得重做一个则可找高手重做,如已超过壶价,则不如弃之。金缮从字面上解释就是“以金修缮”,用天然材质制成大漆来黏合瓷器的碎片或填充残缺,再将表面敷以金粉或贴上金箔,起源于中国髹饰工艺的泥金工艺。需要一定审美的一门技艺,让那些美丽的器物复活,对手艺人要求较高。金缮源于中国,本质上是修复的范畴。可修复有很广的适用范围,用作于瓷器和陶器居多,除此以外也可以用作于竹器,象牙,小件木器,玉器等。锔艺是把打碎的瓷器,用像订书钉一样的金属“锔子”,把碎片紧扣到一起,可说是天衣无缝的技术。一定要在修补之前保存好裂痕的碎片,以防止后期锔补少碎片导致锔好后漏水,影响后期使用。修补紫陶器物,钻眼是不能钻透的,要钻两分,留一分,把钻好的紫陶器物拿到灯光下面,可以看到钻好的眼是能透光的。不透的部分是保证锔器的铜钉不至于穿透器身,钻的眼比掩口的要大,这样就可以在器物上掮铜钉,用手锤轻轻的一掮,眼内的钉头被掮胀,就永远地定在被修复物上了。当你将一把新锔的紫陶壶,养到锔子和茶壶融为一体的时候,看到壶上的锔子,不再是独立多余的,变成壶本身一部分,多了几分古朴,美在心头。锔艺是民间绝活中最具代表性的一门技艺,具有文化艺术性。对于瓷器收藏爱好者和古玩爱好者,以及考古修复等是必不可少的技艺。(来源:建水紫陶纪;作者:阿琪)

    建水紫陶 2018年11月7日 0 198 0
  • 建水紫陶鉴赏词汇宝典(入门篇)

    股票有股票的圈,文玩有文玩的圈,和很多“爱好圈”一样,喝茶玩壶的人也有自己的圈圈,在他们的圈圈里都有一些哪些看似高深的专业“暗语”,如果能与身边朋友用这些“暗语”交流的话,不但能愉快地聊天喝茶,有时还能蹭上一泡好茶。初识建水紫陶的朋友,对于那些陌生又不易理解的各种名词一定是鸟朦胧月朦胧的,不过现在大可不必担心,今天小编给大家带来了一组速成的秘籍。为了整理秘籍,小编耗时耗力,从各大陶艺网站到相关典籍,整理之前的内容,从唐宋《试院煎茶》《茗壶图录》到现代《建水紫陶传统工艺教材》,翻阅收集,恶补历史文化、工艺知识,最终完成此篇。入门我们就择其精要,先以最简单直观的内容来进行修炼。首先围绕“文化、器形、工艺”三个重要方面取其精华,快速入门了解紫陶。文化背景【四大名陶】云南建水紫陶与江苏宜兴紫砂陶、广西钦州坭兴桂陶、重庆荣昌安富陶,并称中国四大名陶。【建水紫陶】原产云南省建水县五色陶土为原料,传统生产呈赤紫色而得名。【五色陶土】唯一原产地建水境内,分布于丘陵地带。主要为五色土、黄粘土,白土、灰土、紫土,按比例配为紫陶原料。【起源】1988年从建水燕子洞古人穴居遗址出土的陶饰、陶坠、陶片和1982年从建水龙岔河西汉古墓出土的陶片,向现代人展示了距今3500多年前的新石器时代和2000多年前的西汉时代建水境内曾经有过的古老陶艺。【向逢春】近代紫陶宗师级人物,建水碗窑村人,生于1895年,卒于1964年,终年69岁,向逢春现已列为建水县的十大历史人物之一。20世纪五、六十年代,党和国家领导人出国访问,赠送的国礼当中,就有向逢春制作的紫陶。后世有一种说法:“向氏紫陶,价比黄金”。器形词汇【壶型】紫陶的壶型多样,多是从发展更为完善的宜兴紫砂壶借鉴与继承和改进过来的一一列举只是徒增词汇数量而难以掌握记全,不如抓其主流,举其常见的来说。壶型的好坏直接影响紫陶壶的审美与协调。【西施壶】这个壶型在史料中是有明文记载,原先叫西施乳,言壶之形若美女西施之丰乳,完整的称呼应该是“西施乳壶”。后人觉“西施乳”不雅,改称“倒把西施壶”。【石瓢壶】“石瓢”最早称为“石铫”,“铫”在《辞海》中释为“吊子,一种有柄,有流的小烹器”。“铫”从金属器皿变为陶器,最早见于北宋大学士苏轼《试院煎茶》诗:“且学公家作名钦,砖炉石铫行相随”。苏东坡贬官到宜兴蜀山教书,发现当地的紫色砂罐煮茶比铜、铁器皿味道好,于是他就地取材,模仿金属吊子设计了一把既有“流”(壶嘴),又有”梁”(壶提)的砂陶之“铫”用来煮茶,这与当时的茶道有着密切的关系。这可谓最早的紫砂“石铫”壶。重心下垂,使用稳当,观赏端庄。顾引用古文“弱水三千,仅饮一瓢”,“石铫”应称“石瓢”,从此相沿均称石瓢壶。【仿古壶】一说清代邵大亨初创,原意是壶体仿照鼓型,后人仿制做这种壶形就成了仿古代壶型的意思了。另一说最早见于近代赵松亭按吴大徴授意所作,身扁、腹鼓、颈高、盖板平滑,壶盖与口沿子母线吻合严密,合成圆线饱满,虹钮有势,二弯流胥出自然。圆圈把匀势而起,富于灵动,整体骨肉亭匀,收展有度,有一气呵成之畅。【龙蛋壶】龙蛋(胆)壶是传统壶器型中的经典一类,其圆滑可爱的造型深受喜爱。作品做工小巧精致,壶身通体造型取于蛋形,壶身光滑圆润。龙蛋壶的起源,有这样的记载,清代吴鼎梅《阳羡茗壶赋》:“圆者如丸,体稍纵,为龙蛋。”这是最早的龙蛋壶式。在诗经《貔貅出世》中记载,龙生九子貔貅是从龙蛋中破壳而出的,貔貅既有辟邪的意思,又有家有貔貅万事无忧的含义在里面,在东方文化中,龙又是至高无上的吉祥图腾,以“龙蛋”来命名,是一种美好的祝愿与寄托,圆润可爱的造型,吉祥美好的寓意,让这个“龙蛋壶”平添了一种拙味和稚气的亲切感。【井栏壶】:顾名思义,其造型源于”井栏”一词,传统文化中多见,如”命理之学”中有”井栏”一格。古人掘井多置井栏,为防止沙尘刮入,可阻挡顽童向井中撒尿,歹人向井中投毒,防止人们因天黑或醉酒而不慎跌入,防止寒冬井边冻冰时汲水人滑入井里.。至于说井栏对环境的美化作用,一是井栏材质之美,有的还置井盖,井顶,井亭。唐,宋,元宫中和贵族就有以金银玛瑙宝石镶嵌井栏的又能起到美化环境作用。【仿生壶】:壶型取之自然,顺从自然,才能驾驭自然。仿生壶个妙趣横生,创意新颖,多以精湛、细腻雕刻技艺,题材为枝干、枝叶、树桩、果实,生动传神。【竹段壶】【梅庄壶】【寿桃壶】【南瓜壶】……。以上主流,不可一篇盖全,多了不便记忆。常见的紫陶壶型还有:【半月壶】【具轮珠】【唐玉壶】【葫芦壶】【四方壶】【供春壶】……。三、工艺词汇【拉坯】紫陶目前基本为手工拉坯。辘轳车盘上手拉坯成型。这工艺大家应该都容易理解。拉坯看似简单,但没有两三年的功夫积累,着实不行成不了器。考验拉坯师傅手上的功夫技艺,技艺讲究,眼到、手到、心到。【装饰】或书法、或绘画,花鸟鱼虫、人物落于陶坯之上,为其增色装点。装饰工艺方式主要有:【刻填】【浮雕】【阴刻阳填】因紫陶泥料细腻的特质,刻填是紫陶特有装饰工艺。首先书法绘画于半干的素陶坯之上。再沿墨轨笔痕将其扣空,最后把不同颜色的泥料填于凹槽之中,压实刮平,这样的工艺叫做刻填。如若想得到精细笔墨之色,还需反复刻填,也就是大家常听到的多道彩填。道道工序必须手工完成,画作要优美,刻刀要精准,填泥要细致。如作画之人若能一气呵成从画到刻填亲力亲为,势必效果更出众,写意传神。刻填据工艺精细和难度的要求分为:【一次素色刻填】【一次双色刻填】【多次多色刻填】【残贴】残贴装饰是紫陶阴刻阳填的一大代表。王定一,号老农,清光绪1875年生。首创“断简残篇”装饰工艺。残贴以传统书法为题材,使用五色天然陶土色泥,镶嵌入陶坯装饰区域,分别再在不同块面上写画上不同的装饰内容,色区与书体内容之间反复交替,多次覆盖,层层迭压,形成类似“断简残篇”的表象特征。【修坯】既然有拉坯成形,就需要在成形后细致的打理与精修坯体,以达到或精美、或古拙的表现方式。【无釉磨光】无釉磨光也是建水紫陶独特的打磨工艺,还是由于泥料的细腻,可用鹅卵石、水磨石手工打磨抛光的工艺。打磨的程度不同,光泽度有:【火皮】【磨砂】【亚光】【亚亮】【亮光】【镜面高光】之分。【浮雕】浮雕是雕塑与绘画相结合的艺术表现形式,不仅需要绘画功底,还需要有雕塑技艺。在半干的陶坯山雕刻出凹凸起伏生动的形象。四大名陶都有采用浮雕的工艺。建水紫陶常见雕刻方式分为四种:【干坯浮雕】【湿坯浮雕】【堆雕】【镂空雕刻】。【跳刀】跳刀工艺算是紫陶比较传统的工艺,多用于紫陶品茗杯、茶罐、水缸,存茶罐海域一个名称“茶仓”跳刀技法也多用于造型似古老谷仓造型的茶罐上,跳刀既是在转轮上,匠人用专用刀具快速反复坯体上灵活跳跃,形成跳刀纹路。【入窑烧制】陶瓷制品必须经过1100℃-1200℃高温烧制,才可以将原本松散的陶土烧结,发生结构变化,使其更紧密、更结实。(来源:建水紫陶纪;作者:俊琪)

    建水紫陶 2018年11月7日 0 95 0
  • 建水紫陶“一次刻填”与“多次刻填”有多大的不同

    建水紫陶在湿坯手绘画装饰完成以后,就进入下一步重要的工序“刻填”了。“刻填”通俗的说就是在陶坯上先手绘图案,然后沿图案把泥刻扣出来,再凹槽填入彩泥。阴刻阳填是建水紫陶独有的装饰技艺,在建水紫陶的艺术表现上至关重要,它是匠人们融入情感,成就紫陶光彩魅力的工艺。刻与填,随着工艺技术不断发展,陶艺匠人们越发的追求精益求精,从一次素色刻填到一次双色刻填再到多次多色刻填。建水紫陶的刻填的工艺难度、色彩丰富度、精细度都在不断在超越提升。下面图文更好的给各位看官展示不同程度的刻填所呈现的不同效果。一次素色刻填一次素色刻填,呈现装饰画面的轮廓,表现出简约、素雅的效果。创作形式以书法、白描、速写的形式,多以白色泥或黑色泥单种颜色为主。一次双色刻填图案有一些简单的色彩过度或者色块没有连接在一起的两个颜色的填泥。一次双色刻填不是很复杂,图案题材主要是一些简单花草植物等。多次多色刻填图案色彩较多,画面精细,画面复杂的,需要反复多次刻坯填泥,再刻坯再填泥,要通过两次及以上套色刻填,直到达到创作效果才算完成这一道工艺。不仅对制作这技艺要求极高还需要相当的书画功底,特别是在填泥上,需要非常熟悉泥性,还需要对彩泥的过度、胶泥配色做到胸有成竹。多次多色刻填,主要是以人物、昆虫花鸟、山水彩绘、残贴装饰、油画效果等题材,可谓美轮美奂。(图文来源:建水紫陶纪;作者:素写)

    建水紫陶 2018年11月7日 0 113 0
  • 建水紫陶每一道工序都是一段未知的冒险与赌博?且看看有哪些工艺

    邹科作品越是对建水紫陶创作、工艺、生产过程深入了解,越能体会紫陶的每一道工序,都是一段未知的冒险与赌博。为什么要这样说呢?下面各位看官请慢慢看来。紫陶制作生产都是手工的,它们具有人情味道以及朴实的触感和视觉上的魅力。只要是手工制品,必定费时、费力、费工,而且制作过程中不免会有裂开、变形、烧坏等意外情况。这里就不得不提到合格率。合格率=成品数量/投入生产数量理论产量*100%。对手工行业而言,如艺术品、工艺品等,合格率的问题尤为凸显,也密切关系着劳动者的时间成本、劳动成本、原料成本和回报率等问题,甚至关乎以手工为生的陶坊生计。建水紫陶每一个阶段有数道不同的工艺,这些繁复的工序只要在过程中有任何疏忽,都可能导致功亏一篑。特别是入窑烧制这个阶段,虽然现代科技远远先进与古时,但在入窑后还是人为不可控的。这里专门为大家说明一下,每一个作品不同工艺基本是由不同的匠人师傅完成的,所以每一个周期对陶坯的打理是否到位是把控成品率的先决条件,中间某一个环节出问题没发现,再到下一个工序后才发问题,那时基本上是不可逆转和修复的。所以和工业品相比,不是某一个零件出问题只用更换有问题的零件就可以解决的,手工品成本投入远远大于工业标准品,这也是手工品的不期而遇和魅力。紫陶的创作者们在五色的陶泥上付出脑力创作,挥洒汗水,只为着每一次辛劳能够收获。但紫陶的创作过程中烧制是最严酷的考验,往往在最后出窑的那一刻最为揪心。完成前期工艺和付出成本之后,成败在此刻,如果这时出现了废品率比较高,甚至全军覆没的,那是最痛心的。这样残酷的情况也时有发生,几乎是每一次烧制,每一个制陶人,不免有那样经历。当你拿在手里某一件作品,可以爱不释手,但是否能想象,作者为给一快泥土赋予生命的过程是匠人们需要夜以继日,花去时间精力,为每一个细节倾注心血才得以完成。向进兴作品以下是附上的干货,让大家理解为什么紫陶的每一个制作周期,都是一场赌博制泥:通过揉制过程,排出泥中的气体和杂质,使泥料更加密实。在入窑后不会应陶坯里有气泡可崩裂。修坯:将不平整的表面修的平整光滑,将薄厚不均的坯体修成均匀,对粘接出再次精修,一是为了美观,二是为了防止窑裂。坯体书画:是紫陶的点睛之笔。这也是紫陶的魅力所在,因为是在弧面的湿坯上进行书画,除了书画家的功底要求高以外,还小心细致,避免指甲或硬物刮到坯体而成为瑕疵。雕刻装:紫陶特色是阴刻,以刀代笔,在落墨的陶坯上将墨迹雕刻成模。刻得太深会刻穿坯体,造成直接失败。刻得太浅,在下一道工序彩泥镶嵌后,入窑烧制时泥料收缩导致填如的彩泥开裂甚至脱落。彩泥填色:彩泥的干湿度要把握好,太干不易填进去,甚至会压坏坯体,太稀又会填充不实,在烧制过程中也会脱落。另在色彩方面也要努力还原到最初的画作,所以在填泥前是一定要和书画作者沟通的,这样把控好才可以算得上品质。除泥打理:主要步骤是:擀、压、刮。待彩泥干到一定程度,我们要进行擀泥,就是将多余泥擀到画面刻出凹槽区域,如泥不够要补泥;擀后便是压泥,目的是将彩泥压实,排除彩泥内气泡。压实后便要将余泥刮掉,让画面呈现出来,之后再进行压泥,目的是让彩泥和坯体牢牢结合在一起,避免烧出后画面处出现裂痕,也就是一件瑕疵品。粘接:特别是紫陶茶壶,壶嘴、壶把、与壶身的粘接要非常细致,主要是打整痕迹及粗糙部位,保持壶内外平滑细致,否则在烧制时容易在粘接出开裂。精修坯体:经过装饰、刻填后的陶坯,表面会受到一定程度的损伤和破环,所以要进行精修。精修时也要保持一定的干湿度,否则会损伤坯面刻嵌部分及器型整体标准。晾坯:精修后的陶坯要放在阴凉处晾干,因为壶嘴、壶把、壶身、壶盖,是不同时间完成的,干湿度也会不统一,需要干至合适程度才能进窑烧制。烧制:温度一般在:1150~1200度左右,收缩率15-20%左右,烧制时间为10~12小时。这是最后的检验时刻,火中取宝的过程。窑里面一些情况即使是现代科技发达的今天也不是完全可预知和人为操控的。小编这里就有一只破损的茶缸,这只破损的茶缸是因为旁边另一只茶缸在烧制的时候炸裂时被碎片崩坏的,在窑里面各种想不到的情况都有可能,有时也可能会是惊喜。打磨:传统的材料是建水河边的细沙或鹅卵石(需加工),这最后一道工序需要打磨师傅力道掌握好,不然烧制出来的好东西,最后归零就实在是可惜。(来源:建水紫陶纪;作者:陶生记)

    建水紫陶 2018年11月7日 0 104 0
  • 紫陶“无釉磨光”不只是四个字那么简单,还有匠人门的辛勤和汗水

    建水紫陶的泥料细腻若膏、质地细密已是众所周知的,经过烈火高温的考验过后,匠人们精心的磨光工艺让其呈现出凝润如脂、光可鉴人的艺术效果。很多人还不大清楚紫陶的光泽并不是施加釉料形成的,而是通过手工打磨出的效果,整个打磨过程,都是采用传统的手工打磨,完全不施加任何釉料。所以最终呈现的晶莹剔透,细腻光亮的效果,如同施了釉的瓷器般。紫陶的打磨工艺也是区别于其他陶制品的特点只之一,手艺匠人们称之为“无釉磨光”,算是建水紫陶工艺的一绝!亚光亮光镜光一件上好的紫陶作品需要经过七八道大工序。最后烧制出窑,使用先粗后细的打磨工具才能完成,以粗砂石磨去火皮,再用细砂石打磨留下的拉丝,最后用鹅卵石、细沙抛光,经过这一系列后期细致复杂的过程后,原本暗淡粗糙的陶体被磨出了光亮,其细润的质感和光泽,会令你在反复展玩之中爱不释手。打磨的深浅和程度不同,一般分为磨砂、哑光、亮光、镜光四类效果,下面的内容会给大家一一介绍。无釉磨光大体分为三个步骤1.去火皮火皮是陶器经过高温焙烧后,表面会留下一层粗糙而深色的物质包裹,当地人称之为火皮。刚出窑的紫陶,身上蒙着一层火皮。不同烧成方法(氧化烧、还原烧)的紫陶成品,火皮的色调是不同的,但火皮都质地粗糙,颜色灰暗,硬度低于真胎。打磨方法:传统方法陶器烧制完成后,先将陶器固定在慢轮之上,用河砂填充压实,转动轮车盘以打磨去陶器外面烧结的痕迹,双手同时用力,湿毛巾提供水分,保持陶坯湿润。用力要求适度,否则损伤陶坯真胎会破坏书画效果。打磨工艺看似简单,但是也要求精心操作,恰到好处,稍有不慎就会划伤陶体的表面,使前面的一切努力成为泡影。现代方法之一砂轮打磨,这样利用现代工具效率提高不少,也需要掌握好力度,避免过度磨损。砂轮只适合一些大件的紫陶打磨,比如,花瓶、水缸,小件精细陶器或茶壶是没有办法用砂轮打磨的。现代方法之二随现代工艺的发展喷砂既有了效率,也可以在一些小件紫陶完成打磨工序。喷砂的打磨方法的优点是不仅可以处理精细的陶品,还会处理的很均匀。但是要给大家解释一下,现代砂轮磨的手感和传统磨头打磨的手感是差距很大的。它看起来光滑了,但是摸上去的质感完全不同了。2.打磨(擦丝)打磨也叫擦丝就是打磨掉除火皮过程中留下的横向丝痕。打磨方法:依据陶坯硬度选择相应油石,将陶坯上的丝痕打磨干净,使其表面光滑平润,其工艺方法与去火皮相同。建水当地河里的细沙辅助来打磨,是为了将去火皮过程中的划痕全部磨掉,为下一步的抛光作好准备。3.抛光真正让紫陶暂放光彩的是这一步,陶坯经过除火皮、擦丝之后,器表光滑平润,但缺乏光泽。通过磨具与陶坯摩擦产生热量,并使器表粗糙度降低而产生光亮。打磨方法:在车盘山上,双手各握一个磨具,加湿后蘸上河砂,一面紧抱陶坯,让湿毛巾河砂与陶坯摩擦产生热量抛出光泽。抛光材料是产自建水的白色细腻的鹅卵石,将鹅卵石紧压制在坚硬的陶体表面,靠人工一点点打磨出光洁如镜的效果。而出现这样的效果,在中国其他陶瓷产地是用釉料来实现的。整个打磨抛光工艺费时费力,所消耗的时间和精力要远远超过前面所有工序。打磨程度不同,显现出来的光亮程度不同,一般有镜光、亮光、哑光、磨砂四类效果。镜光、亮光、哑光需要除火皮、擦丝、抛光三道工序,而磨砂则只需要除火皮、擦丝两道工序即可,要达到更光亮的效果就必须花更多的时间和精力。小一些的陶器,就像茶壶、花瓶,亮光的要三天,哑光两天左右。大一点的要一周。特别是在磨制茶壶、一些转角如,壶把、壶嘴、壶盖等不规则地方时,所耗费的时间和精力就更多。要打磨一件上好的紫陶工艺品,需要陶艺师们付出不仅需要体力、耐力更是意志。经过这些细致反复的加工过程、陶艺师的智慧和双手、时间和汗水,原本无光无彩的陶品,才会显露出金玉之光芒。(图文来源:建水紫陶纪;作者:陶生记)

    建水紫陶 2018年11月7日 0 138 0
  • 建水紫陶是手工的?为什么不机制?

    建水紫陶为什么没有机制?相信这是大家心里都有疑问。建水紫陶机制可以大大降低成品的成本,同时也可以提高生产效率。但为什么紫陶不用机制的呢?那么在宜兴紫砂机制随处可见的今天,建水紫陶有着72道工序的复杂的工艺,为什么还保留着传统手工制作工艺而不开发机制陶品呢?从三个方面给大家介绍我们的观点,希望和大家共同探讨。从文化价值的角度书画刻填是建水紫陶最为独特的工艺之一,讲究精工细作,尤其注重装饰。因为器形不同,从坯子到粘接,在到书、画、刻、填,需要在不同的形状上创作,这样就不可能做到用机器完成,必定是工匠门一笔一笔、一刀一刀去雕琢。正也是这样的全手工工艺和精巧的创作才能体现紫陶的特点和价值。江苏宜兴的紫砂在古代就受到皇室的重视,在宜兴由宫廷造办处出样,还有宜兴地方官员向宫廷进献作为贡品,随着时代的变迁现代市场流通性较大,发展较快,有一定的需求和产量,所以工厂标准品机制泛滥。宜兴靠近沿海发展和传播的更快,再加上泥料的可塑性较好,机制产物必然而生,大量开采泥料稀缺,这也正导致了紫砂走向下坡路。从历史的角度而建水紫陶在古代没有官窑,地处我国西南一带,受体制和地域等多种因素束缚建水紫陶早年被遗忘在了滇南的边缴之地。落后的经济,不发达的交通,影响了建水紫陶对外界的传播和认知度,需求量决定了一个行业的发展,没有需求就没有大规模生产。虽然同作为中国四大名陶之一,但是知名度一直较低,无官窑,只有民窑,到目前为止很多还是以小规模陶厂和作坊为主。从工艺的角度建水紫陶壶泥料手感较为细柔,目数为200-350,泥料细腻,成型不易,机器很难直接成型,需要靠全手工拉胚才能成型,同一个器形的紫陶器皿烧制前和烧制后的收缩比可以高达15—20%,而且不同的器皿收缩不尽相同,这就是影响紫陶成品率的主要原因。紫陶陶土原料建水紫陶泥料要晾干到一定的程度才能用于拉坯,揉泥的主要作用之一就是让泥料的干湿度均匀。过程中泥料会经常暴露在空气中,其泥料的表面和中心的水分含量就会不一样。如果直接将泥料浇铸或者倒模压制成陶坯,陶坯各个部位的干湿度就会不同,烧制时收缩程度就有差异,进而导致坯体被收缩撕裂。粘接茶壶的壶嘴正是因为以上种种因素让紫陶作品成为了陶艺匠人们的手作,也正是因为紫陶是陶艺匠人门双手制作而成,紫陶才有了他独特的魅力和文化价值。我们的公众号会关注紫陶陶艺名家、新生代匠人与他们的作品,创新也是贯穿始终的主题,希望能为云南紫陶的发展与宣传敬上绵薄之力。(来源:建水紫陶纪;作者:子睿)

    建水紫陶 2018年11月7日 0 471 0
  • 想买紫陶?这些问题一定是你关心的

     Q:建水紫陶有没有假的?A:建水紫陶目前泥料储备充足,泥料不会假,甚至造假反而会拉高成本。泥料的配方及制作工艺都比较独特,制作不会假,因此在材质上建水紫陶现阶段不会有假,可以完全放心购买。Q:建水紫陶是什么?和宜兴紫砂有什么区别?A:建水紫陶和宜兴紫砂同名为中国四大名陶。泥料不同:紫砂是石质砂料,故为紫砂,泥料较粗(40-80目,可塑性好,收缩率小)。建水陶为粘土原料,泥料细腻(200-350目收缩率大)。成型工艺:传统宜兴紫砂多为拍泥片打身筒和镶身筒两种。紫陶目前多为手工拉坯成型。装饰技法:宜兴紫砂多为素器,或是阴刻阳刻。建水紫陶最出彩的就在其书画刻填装饰上。先在湿坯上书画,再沿墨轨笔痕将其阴刻,最后把不同颜色的泥料填于凹槽之中,压实刮平,这样的工艺叫做刻填。打磨抛光:宜兴紫砂一般不需打磨抛光。建水紫陶不上釉,其光泽度是靠独特的打磨抛光工艺呈现出来不同色泽陶品的。想具体了解紫陶紫砂区别的朋友可以点击本网站文章《紫砂与紫陶傻傻分不清?看了就明白》查看详细解释。Q:有的紫陶那么亮,是不是上釉了?A:建水紫陶不上釉,光亮是靠制作工序中的最后一步——打磨抛光来完成的。建水紫陶的泥料非常好,可以用沙石来打磨,用鹅卵石来抛光,因此建水紫陶虽然很亮,却不影响它的透气性。打磨后的紫陶基本分为亚光、亮光、镜面光三种层次。Q:紫陶为什么比紫砂、白瓷贵?A:建水紫陶工艺比较复杂,细分工艺有72道,大类工艺都有11道之多,且工艺都是手工完成的,人工成本高。比如拉坯、打磨抛光这其中一道工艺,一个非常熟练的工人一天只能完成1-2把壶,更具熟练程度成本就到30-100元了。另一方面,建水紫陶的收缩率在20%左右,所以烧制后成品率低,这就是建水紫陶的价格为什么不会有几十元的壶的原因。Q:可以用建水紫陶做什么?A:紫陶陶土为材质,除了日常用品,杯、碗、瓶,之外,因有独特的工艺价值,多作为茶壶、茶器、花器、工艺品。也因为是陶土,建水紫陶成品后,有一定的透气性,作为紫陶茶壶可香气集聚,最大优势就“注茶越宿,暑夜不馊”茶水夏天隔夜也不容易变馊。紫陶的茶缸除了利于普洱茶的存放之外,可存放水果为其保鲜,可存放大米不宜生虫。Q:为什么紫陶有红色、赤紫色、黑色、古铜色、花色、白色等多种颜色?A:紫陶的生产原料为建水北郊五彩山出产的红、黄、青、紫、白五种颜色的原矿泥土,严格按照一定的配方比例掏洗镇浆滤泥精制而成的,其成品泥是红色,故建水紫陶以前称红泥陶。烧成方式主要是氧化焰,烧制出的成品主要为红色和赤紫色,后来随着现代烧制技法和先进打磨抛光技术引进,再加上市场的催生又诞生了黑色和古铜色,其烧成方式为还原焰,这两种颜色主要靠还原时间和打磨深浅不同来实现的,其花色主要用还原焰烧制、打磨深浅和抛光程度不同来实现的。其白色,其泥料主要由白土和青土严格按照一定配方比例精制而成,严格上不能叫紫陶,以前称白泥陶,也可简称白陶,因其是白底,书画装饰效果好,特别是彩填效果尤为突出,市场反响也很好,它又兼具紫陶书画刻填和打磨抛光工艺,所以也把它归为紫陶范畴!在多年实践中,紫陶匠人们发现红、黑、白三种颜色最为雅致大方,也最受欢迎。因此,现在市面上的紫陶多以这三种颜色为主。Q:紫陶对身体有没有影响?A:五色陶土富含氧化铁、氧化硅等,对人体健康有益。和家里用的陶泥或陶瓷碗一样,原料来自天然陶土。手工制作无任何化学物质添加,烧制温度接近1200℃高温,能将泥土里的铅、铬等有害物质有效分理出,经检测,紫陶产品铅、铬含量均低于0.001,比国家标准的0.05低了至少50倍。Q:书画是不是画上去的?会不会掉色?A:大部分紫陶作品都是与书画相结合,但摸上去很光滑,上面的字画是在湿坯的时候,由书画师用笔墨先将其内容书画上去,然后进行雕刻,再把彩泥填进去,因此上面的字画不是在表面的东西,而是深深嵌入,融为一体的,不会被磨掉的。书画也是决定一件紫陶价值的重要一部分,有的书画是请名家创作,自然就有了收藏和鉴赏的属性。Q:建水紫陶壶能不能养出包浆效果来?A:建水紫陶壶和紫砂壶一样,经过长时间使用后,在表面会形成一层包浆,壶看上去更温润,更有灵气,但养壶是需要一个过程,一定要有慢慢养,也是修养身心培养耐心过程的。Q:建水紫陶有多少价值?A:送礼选紫陶够不够档次?建水紫陶位列中国四大名陶之一,其艺术价值与实用价值均属上乘。从晚清开始紫陶艺术品多次被官方列为特许产品,以其艺术魅力荣升国宾礼品。这些资料都是有据可查的。这样一份礼物,凝聚了千年古城的文化底蕴,怎么会不够档次呢?Q:紫陶有收藏价值与前景?A:和铁器等金属产品不一样,陶制品不会被时光侵蚀,反而会被岁月润泽。随着使用时间的增长,紫陶上会越来越亮,形成包浆,温润光洁。从工艺和艺术的角度来看,一些陶艺名家,书画名家做创作的作品具备很强的收藏属性。因此,紫陶不仅可作为日用器皿,还能够代代相传。目前,建水紫陶逐渐成为人们喜好的收藏新宠,其收藏价值和升值潜力日益凸显,越来越受到众多藏家的青睐,是一种投资的理想之选。(来源:建水紫陶纪;作者:尔雅)

    建水紫陶 2018年11月7日 0 88 0

联系我们

15198800843

在线咨询:点击这里给我发消息 邮件:ynsiyun@126.com 工作时间:周一至周五,9:00-18:00,节假日休息

QR code